嘉祥县神画石雕有限公司

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现代别墅园林亭子欧式西方风格石亭子-北京圆明园石亭子样式

价格	￥100000.00/座
起订量	≥1
所在地	山东济宁	可售量 10000座

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基本参数

品牌	神画石雕	造型	欧式
摆挂形式	摆饰	制作工艺	雕刻
加工定制	是	类别	建筑
适用场景	家居	制作方法	纯手工
产地	山东嘉祥	工艺	组装

人类自石头雕刻出现以来,就对石亭子的设计制作产生了浓厚的兴趣,随着人们与石头的不断接触,对石材的认识也越来越深刻在我国明清的宫殿建筑中,特别是圆明园的亭子设计中，体现了欧式建筑风格，也就是现代石亭子雕刻风格，石材一般选用花岗岩或者青石，这些石材坚固不怕风化,能更好的保存几千年。

石雕大门、石亭子的修建更利于村庄、景区风水好转，例如《搜神记》中曰“宅以形势为身体，以楼台亭阁、泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以大门户为冠带”。文中的“宅”有血有肉，生机盎然，于山环水抱之中，得天地万物之灵气，确为上吉。居于此间，怎能不神清气爽，家族兴旺。从以上可以看出楼台亭阁的装饰也很主要。
下图是现代石亭子，也属于欧式石亭子，石材:山东青石，建设石亭子用的石头也是精挑细选。

欧式石亭子和传统石亭子有什么区别呢

现代西方风格的欧式石亭子建筑石雕与我们传统是石亭子建筑雕刻的差异性如今，石亭子石雕仍广泛应用于现代建筑装饰中。在现在石亭子建筑装饰设计创新过程中，我们不仅要充分借鉴前人的装饰手法，同时我们也要了解古代石亭子建筑与西方石亭子建筑雕刻的差异。这对我们认识社会普遍存在的，采用西方建筑雕刻装饰现代建筑的现象，具有指导意义。

现在的很多石雕建筑，比如石亭子、石门、室内浮雕装饰都吸取了欧式的建筑风格，中西文化的差异因所处的环境和产生的土壤不同，中西文化呈现出较为明显的差别。中国文化产生的环境是典型的“农业——家庭”社会，崇尚儒家的仁义道德，并以此为准则，规范人的行为，其核心内容是封建伦理观念，并通过“礼”的形成使这一种观念制度化和规范化。中国文化的伦理性注重人在社会中角色问题，强调人与人之间的关系。以父子、君臣、夫妇、长幼概括了所有人际关系，将家的概念无限扩大到国。所谓“修身、齐家，治国，平天下”，成为每一个人的价值取向。也就是极端强调自身的修养，从而达到道德的升华，被称为“内倾性”文化。

西方石亭子文化是建立在神学基础上的，表现为极端的理性，是典型“外倾性”文化，其核心为天主教神学。“上帝”是西方人的价值源泉。人际关系并不是靠个人的自我约束来达到和谐，而是靠一种外在原则，即公平、契约的约束来达到个人道德自律。其关心的问题不在于人与人之间，而在于人文领域之外的自然或超自然(宗教)的问题。

　　对智慧的热爱使人们相信“知识即美德”，他们认为一个人只有凭借知识才能而成为有道德的人。在自然科学方面的成就和对理性思辩的深入，都令西方人远远地走在世界的前面。

中国石亭子文化几千年来一脉相承，儒家思想一统天下，虽有外来的佛教思想和对立的道家哲学胜行一时，但最终都与儒家互为融合，三教合一。作为皇族统治的主流思想始终是儒学。儒学的“中庸之道”成为具有强烈特色的民族文化，使中国在历史的长河中具有很强的凝聚力和同化能力，表现为统一的封建大帝国，长期处于世界经济文化最发达国家的地位。同时，中庸的精神也抑制了人的主体能动性和创造力，几千年来固步自封，为我独尊，自诩为天朝大国，无法主动学习其他民族的长处。

　　西方的石亭子文化具有开放性和世界性的特征。从古希腊文明、古罗马帝国到现在的欧洲诸国，其文明是在瓦解中诞生，又在诞生中瓦解的过程，没有一贯到底的文化，但却又有相似的渊源。统治欧洲整个世纪的天主教，就是在古罗马世界帝国瓦解过程中形成的“新的世界宗教”，它“否定一切民族宗教及其共同仪式，毫无差别的对待一切民族，它本身就成了第一可行的世界宗教”，这种国际性，客观上有利于各国的间的经济、文化交流。

基于以上文化差别，中西方在美学思想上也同样表现出差别。中国石亭子文化形式以人为本，由道德走向审美，石亭子建筑风格以审美境界即天人合一为人生最高境界。

而西方文化以神至上，由道德走向宗教，以宗教境界为人生最高境界。对于审美意识，中国在艺术表现上力求表现自然，隐藏艺术；而西方则是尽力排斥自然，表现艺术，这便造就了传统石亭子建筑石雕和西方石亭子建筑雕刻的差别。

石亭子装饰手法的差异雕刻是建筑装饰的重点，十七世纪的欧洲建筑艺术主要集中在意大利的巴洛克建筑上。文艺复兴之后的意大利基本上处于进一步的衰退之中，独有罗马教廷财力雄厚，大肆建造各种教堂、城市广场和花园别墅。为了炫耀财富，他们不断追求新奇的建筑形成，打破固有的模式，让建筑实体和空间充满动感，建筑、雕刻和绘画的界限也变得模糊不清。下图是传统园林石亭子，你可以比较一下传统石亭子和现代欧石亭子的区别。

这时的城市和建筑都有一种欢乐的气氛，在装饰题材上多采用自然界的形态。这时的建筑雕刻逼真细腻，热衷于自然主义手法，如用大理石雕成的帷幕、石亭子浮雕丝穗，波折宛然，象被微风吹动，真假难辨，其娴熟的技艺令人叹为观止，雕刻用到石亭子建筑中，与建筑构件融为一体，如人像柱，半身像的牛腿、人头的托架等，壁炉和大门也会以雕刻的某种形象体现出来，新奇、怪诞是巴洛克建筑中雕刻追求的风格，以此体现当时人们内心的矛盾和不满。

观念的更新至关重要，它决定着人的设计动机和创作热情，在很大程度上影响着设计效果。这里所说的观念就是对待建筑的态度，是把建筑仅仅视作挡风遮雨的方盒子，对其漠然处之，还是当作与人之间具有感应作用的生命体，加以精心关照？两种不同的态度，会对建筑从设计到建造投入不同的精力。

在现代欧式西方风格的石亭子建筑设计过程中，传统建筑中的一些装饰手法值得借鉴。作为一件艺术品，尤其是视觉艺术，内容就是其生命。光秃的石亭子无论怎样都不能说具有内容，而位于构图中心的一小块雕刻，却能带动整个石亭子鲜活起来。建筑上的任何细腻之处，都能使人游离的目光找到依托，让人感觉亲切和放松。所以装饰不在多少，而在细腻深入，具有可视的内容和一定的美感。此外，建筑中现代欧式西方风格的石亭子装饰的迷人之处就在于它的凹凸变化，丰富的光影效果产生极强的立体感和层次感，给人更多的想象空间。

作者：欧阳广彬

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